初一十五放生鱼的福报几点放生好,坚持放生是提升福报最好的大法

时间:2024-06-18 09:56       来源: 未知

一、苏州河放生地点

1、

放生是救众生第一大法门,什么都没有这个有效!神奇啊!

2、放生是渡众生入佛法第一大快法,没有什么比得上,试想现在你对人讲佛法,有几个人听,几个人谢,可是你所放的众生,哪个不感恩,哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢,毕竟他们因佛得救。
放生是缩短成佛过程第一大法,对自已是快速入佛门第一大法,对所救众生也是第一大法,众生于极度恐惧中得救,其感恩戴德是可想而知的,此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘,日日思维,这是人之常情,将来如果这些所放的众生来人间修行,必是佛法兴旺,信心坚固,无可摧也。
放生是一个众生循环相救第一大法,众生因放生得救,将来必欢喜放生救众生。放生非常重要,虽然放生多了之后会有很多障碍,但是,放生之人合天心,顺众生意,布施安乐于十方法界,开众生之智慧,虽然魔之眷属极力想破坏,但却不是他们能够破坏的了的,为什么

3、不敢杀害放生之人,杀一放生人,等于杀无量众生,这个罪谁都承担不起

4、害一个放生人,等于害了无量众生的慧命,因一放生人放生,往往布施佛法,害一放生人,等于断了无量众生的佛种,不管他是什么身份的神魔,都会因此永处恶道。不得解脱,这些魔王也是有神通智慧的,不会看不到这一点,这个因果他们也是不敢承担的最后注意一点,放生的人求财富一定要合理,不要和佛菩萨漫天要价,那样就不是发菩萨心了。

5、因为放生是如此的重要,又是如此的不可思议,所以魔王虽不敢加害,但是却又想破坏,怎么办呢,他们只能通过一些别人法子,来打击你,使你自已退心,到时,就不是他的过失了,是你自已不想放的,各位同修,切记呀。

6、重病出缸肉身不坏的清严法师,他在世时,有次感染重病,沉病缠绵,起居不便,虽服药石,诵经礼忏,试种种法,效果不彰,乃发愿放生,不久重病即得痊愈,是故放生者,乃消灾解厄之最后法宝也。

7、十方诸佛神圣的保佑加持力,运心平等,犹如大风无所不吹,而众生犹如大船,上载业障大石,业障石重,虽蒙大风所吹,其船仍走欲进乏力,若走业障石轻,则一路顺风。故最根本消业之道,乃在清心寡欲,自净其意,犹如把业障石去入烦恼大海,船身自可渐轻,然众生业重,丢石人海,费时犹多。欲取捷径,莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德,好像把船上小帆,换成大帆,除非业重船沉大海,不然只要经大风一吹,一定一帆风顺,速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。

8、宋时张奎,钱塘人,小时候到溪边捕鱼剖之,不小心误伤指头,心中乃悟我伤一指如此痛楚,鱼遭剖割,其痛何如,遂将一篮鱼尽放之,常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼,乃生一子,登进士为永州太守,累世富厚。若人欲求子,或求子秀孙贤者,力行放生,必能遂意。

9、某富翁生一个痴呆儿子,富翁亦是深感烦恼,一天有道士来化缘,手摩其儿子头顶言:「官官好一生相,惜杀业太重,灵窍不开耳」,富翁心有所悟,从此活物不送入厨房,后有一日,路见乞丐提花蛇一条,身又未带钱,乃劝一个开市店的友人买蛇放生,夜梦花衣人来谢,欲助公子读书成名。后来其子,忽吐黑水数斗,颖悟异常,登甲榜,是故放生可消杀业,得智慧与功名。

10、明朝吴文英平生好劝人放生为善,日久每今人厌烦。朋友讥之曰;「你劝人为善;究竟善在於别人,又不在於你,何苦令人如此生厌」。后来听雪禅师告之曰:「我闻经中说一人劝一人,作福两平分」。於是吴文英劝人更加卖力,终其一生,没有灾厄坎坷之忧。

二、青岛哪个地方可以放生乌龟

1、戒杀吃斋之最高表现即是放生,吃不了素者,亦可放生积功补过。

2、举凡求寿求子、求健康、求智慧,欲消灾解厄,想行事顺利,试种种法,效果不显著者,可力行放生,必能感应迅速,圆满所求。何以故?人生最重自由,众生界亦复如是,给众生解脱自由,即是给自己如意自在,是故宽宏大量,处处给人方便者,无乃这亦是一种放生。

3、注:一般人以「环(境)保(护)」之理由「鼓励人们不要放生」,说「放生是破坏生态平衡」,这固然有几分道理,但是前世杀业重者,就只能靠放生、修法并用,才能消灾解厄,其他方法难以取代,所以只要「放生」的善士大德能顾及「环保」的要求,多放生些可维护大自然生态平衡的生物,有助於农作物生态成长的生物,依照专家的统计建议来放生,例如:放生一些国家政令所努力培育、保护之稀有动物(台湾梅花鹿),少放生一些肉食性、残暴性动物(食人鱼),也少放生一些野外求生能力不强之动物,以避免「放生」即是「放死」,这样又可达到「放生」目的,同时又兼顾及「环保」之目标,可同时两全其美!

4、放生的好处无法描述,华山师兄说过,不放不知道啊,只有做了才知道!愿放生的人多起来!阿弥陀佛!

5、集体大放生来了,物理学讲的“共振原理”,能量叠加原理,功德无量啊,感应更加强烈!诸位师兄千万别错过了!

6、2014年度最后一次大型放生活动,暂定于2014年12月11日在梅州举办(比原计划提前十天),由广东省四会六祖寺大愿法师和梅州千佛塔寺明慧法师共同主法,请大家留意。随喜学佛网放生方式见:

初一十五放生鱼的福报几点放生好,坚持放生是提升福报最好的大法

7、一信徒问师:师父为什么初十五和佛的圣诞日,很多的佛教徒要搞一些放生活动?为什么呢?请您慈悲开示。

8、师答:通俗的来说,初十五是月亮最圆的时候,根据科学的解释因为这个天体的运动,日月的盈亏,它影响人的生理、心理,使人心产生不平,所以说初十五是最容易产生心动的时候,特别容易冲动。所以初十五要做些大的功德,不做一些恶事和一些不应该做的事情,通过这个来控制我们的行为,使我们的行为有节有度,不致于过分而造成其他更多的伤害,它的功德在这一块儿。

9、实际上,关于放生的问题,我的看法是,天天放生,那就天天是佛的圣诞日,因为佛和众生是一体的,三无差别嘛。所以说呢,你要天天放生,就等于天天在过佛的圣诞日,所以它的功德更大。大在哪儿呢?在于坚持,在于长久,在于无相。有人认为在佛诞日这天放生更好,这也是好事。但是呢,如果天天放生,那天天就是佛诞日,那不更好吗?就是说两个方面都得允许存在。

10、有些人的想法,就是执着那份功德,但不能批评他,说这个不对,应该称赞说:好,今天是佛的圣诞日,你放生了,好;或者佛欢喜日,你放生了,也好。不过如果你天天放生,不就天天是佛的欢喜日?是不是?如果告诉他,您不生气,不乱发脾气,不让别人生气,能让周围人和乐相处,不烦恼、不压抑,不生病短命,这也是放生的一种升华,要是能让他明白这个道理不就更好吗!


参考资料
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