放生需要买什么鱼,为什么要放生?

时间:2024-01-06 10:52       来源: 未知

一、成都放生河边地点有哪些

1、放生是一项我们应该长期从事的事业。我们对放生的道理、放生的方法是否清楚知道,会直接影响到我们放生的效果。

2、一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别,然而有的被宿世的恶业力障蔽,悲惨地沦为心智低下的恶趣众生,除了寻求食物、躲避死亡之外,其它都一无所知,这就象是一面宝镜长时间被灰尘蒙蔽,不但放不出丝毫光明,就连镜子的本体也无法显现。

3、一切六道众生的心性都是如此,由于无始以来被烦恼和业所障蔽,导致不能显发本具的光明佛性,以迷乱力造作轮回的业。佛陀了知众生的心性和佛平等无别,于是顺应众生的根机,采用种种方便,宣说了无量法门,众生只要遵循佛陀开示的正道,修习戒定慧、断除烦恼,就都能恢复本有的佛性而成佛。

4、杀害生命确实是最严重的罪业。而在他们遭受命难的时候,不发心救护同样是漠视生命尊贵自性的表现,想想看,就是对一种没有生命的东西,比如一辆高档车,我们都会精心地爱护,稍微有一点损坏都会及时修复,何况生命是宇宙中最尊贵的呢?各个生命都有的佛性中原本具有恒河沙数那么多的自性功德,无数辆高档车加起来根本比不上他的一丝一毫。

5、从轮回的现象上来看,我们和众生的关系非常密切。为什么这样说呢?从无始以来到今天,我们在轮回当中流转的时间实在太漫长了,因此,每一个众生都和我们彼此做过父母、兄弟、姊妹、儿女,《梵风经》中说:“若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。”对这个轮回的事实虽然凡夫一无所知,但诸佛如来却是明明白白地照见。我们如果仔细思惟,就会情不自禁地生起惭愧心和悲悯心。

6、出于报恩之心应当放生。

7、出于自他平等的善心应当放生。

8、随学大悲世尊,我们应当放生。

9、利他即是自利应当放生。

10、回答:人类和动物虽然在外相上有差异,但佛性本来相同,动物以恶业沦落到恶趣,我们有幸以善业得到人身,如果不能哀悯、体恤动物,反而随意损害它,将来的结果就是自己福报穷尽而堕落。动物受报完毕转生为人,难免要从头还债,反过来我们又成为它的盘中餐。事实上刀兵劫都是以宿世的杀业所感,如果人们相续中没有杀业,即使歹徒也会对我们生起善心,而不会受到他们的任何损害。瘟疫、水火等的灾难,也会远离戒杀放生的人。

二、金鱼可放生吗

1、但这并不意味应该放弃资助贫困等的善举。如果看到贫困山区的孩子们三九天还穿着露出了脚趾头的鞋子,一天难得吃上一顿饱饭,我们还没有动恻隐之心,没有想到能去帮助他们做些什么,那说明我们的慈悲心不够真实。因此对于孤苦、贫穷、灾难等也同样要怜悯,要随分随力发心去帮助,根据各自不同的情况,或者资助贫困学生上学,或者邮寄生活所需的衣服被褥等,或者加入到志愿者行列,为贫困者提供实际的帮助。

2、虽然动物无量无边,但尽量把眼前的待杀众生解放下来,进行放生,则是我们应该做,也是能够做得到的。另外,放生这种善行,也是使自己生起普遍爱护生命的最殊胜善心的方法。透过放生这种善行,对有情的生命真心地关怀、爱护,慈悲会由衷地生起来,有了慈悲,就不愿意再去做损害众生的行为。如果这个世界的人们都能做到这样,这是对水陆空行一切生命的大放生了。

3、到了二十一世纪的今天,我们人类要实现真正的和平与安宁,使战争与暴力消弭于无形之中,根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立尊重生命的观念。作为一名大乘佛子,应当从自己身上做起,以真诚爱护众生的行为,去感化一家、一乡、一个地区、一个国家,乃至整个世界,唤起人们珍爱生命的善心。

4、买活物放生要怎么买才如法?

放生需要买什么鱼,为什么要放生?

5、上回去宜兰放鸭,第二层是铁网子,第二层鸭子很快乐,第一层鸭子已经晕了,有些还流血,是很痛苦。怎么办呀?

6、这些鸡、鸭运送的过程,真的很痛苦,但是我们就……所以有时候我都“很快,来,很快念一念,赶快送去(放生)!”

7、
尽量、尽量就好了,有时候要兼顾能够表法又要照顾他,这两方面。但是无论如何,各位尽量去救,以后我们如果办法会,各位带两只鸭来,好不好?那最好。你早上先去市场买一买再来,你抢救的,你抢救两只、抢救五只,我们这边统统包了,对不对!那个功德最大,因为你如果不去买,他们马上被杀。

8、有一个菩萨就是这样,晚上去买鸡,放到隔天再送来,那也好。只是各位,你那个笼子要特制,做得漂亮一点,里面有水,放在里面,它会很快乐。你不要买那个(笼子间隔)低低的,有些还压着,但是救一只、救两只,都没关系。只要有人去做,有人一大早(去市场)先去买一买,这样最好了。

9、

曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?”

10、海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念“唵嘛呢呗美吽”,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。


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