一、安徽在去哪里放生最好
1、如果以“北方人”基点校对方向，上海在此“北方人”的南方，则五行就应该定义为火。至于上海“海”字五行为水，只是地名为水而已。
2、五行的确立，人的出生地磁场定位方向五行才是最重要的。要小局服从大局，上海“海”字五行为水是不错，只是比起方向性五行，此五行为小是也，不在一个级别上，所以要分清楚。比如说吧，男人五行为阳，女人五行为阴，但是男人的身体也是分阴阳的，女人的身体同样分阴阳，每个事物都有阴阳互为同在的。只是要分好级别五行属性才能很好的运用周易的哲理为生活很好的服务！
3、如果你是“北方人”八字五行需要火来助，那么到上海属性南方火地发展事业是没有错的。这个是大的地理五行火在影响，而“海”字水，是不能同比的。是互为依存的。
4、打个比喻吧，你五行忌水，难道你就不喝水了吗？试试看，不出几天就要你小命了。阴阳五行是不能独立存在的，就是偏阳不生，偏阴不长，就是说是纯的什么都是阳的，比如，你要火助，是不能要求什么都是火的。在方向上南方上海对你的北方人已经不错的补助了，此南方火已经能从大局上助你了，你还是不能忽略需要其它小水的湿润呀。你要求全是为火，那么你不怕这个火把你烧焦？
5、放生法会举行延寿寺住持灵彻法师说洒净法语
6、上堂大斋法会举行两序大众、护法居士香花迎请宁国禅寺方丈平熙大和尚上堂说法
7、大菩文化上海讯2016年5月30日，上海宁国禅寺启建十方法界圣凡水陆大斋胜会之供天、放生、上堂大斋等一系列活动。谨以此悲济群生，普同受利，共获法益。
8、上午7时举行供天法会，供天法会由上海市佛教协会常务理事、上海市闵行区佛协会长、上海七宝教寺住持慧平法师主法。供桌上摆满香、花、灯、衣食、珠宝、法宝等供品。敬佛供天，表示对佛菩萨的虔敬之心。
9、斋天又名供天，也有斋主以供天祈福。斋天源于隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设供有二十四天、三十三天不等。元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。斋天仪轨主要依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》。
10、上午9时，举行放生法会。延寿寺住持灵彻法师按照放生仪轨代物命忏悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒，通过如法的放生仪轨帮助放生物命与佛结缘，希望被放生生灵种下佛种，了知生灭之法，脱离恶道，生于善道。
二、江西哪里放生淡水鱼
1、大众齐诵咒语。唱念放生仪文，梵音阵阵，众善信双手合跟随三宝如法如律，送灵物回归自然。
2、为其说三皈、讲佛法、发愿回向，它们也能从此脱离异类。发菩提心，广度众生，早成佛道。
3、上午10时30分，举行上堂大斋法会，宁国禅寺两序大众、护法居士香花迎请宁国禅寺方丈平熙大和尚上堂说法。平熙大和尚为法会主法拈香、上堂说法、广度有情。祈福普佛，顶礼佛陀，祈愿众生消灾延寿智慧长，吉祥平安证功德。此外，在众法师带领下，众斋主诵经、礼忏。法会现场庄严威仪，信众虔诚聆听、共享法益。众斋主法喜充裕，功德圆满。
4、“寺在乌泾之阳华上，两邑之界，与龙华寺南北相望。殿前有罗汉松四株，枝干森矗，古色苍然，盖三四百年之物也。”宁国禅寺是上海地区远近闻名、古老寺院之几经兴废，今日仍然烟雾缭绕，香火旺盛，远近善男信女前往烧香拜佛。
5、上海宁国禅寺举行2016年迎财神法会
6、徐汇区委副书记鲍炳章一行赴上海宁国禅寺视察
7、（1995年11月30日上海市第十届人民代表大会常务委员会第二十三次会议通过根据2005年4月21日上海市第十二届人民代表大会常务委员会第十九次会议《关于修改〈上海市宗教事务条例〉的决定》修正）
8、第一条为了保障公民宗教信仰自由，依法管理宗教事务，维护宗教和睦与社会和谐，根据国务院《宗教事务条例》及其他有关法律、行政法规，结合本市实际情况，制定本条例。
9、第二条公民有宗教信仰自由，任何组织和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
10、信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。