一、阴雨天适合放生吗?
1、请先阅读“4外来物种动物的放生”和“水生动物放生”部分。
2、3常见外来入侵动物介绍
3、尼罗罗非鱼:见图43。
4、尼罗罗非鱼被我国列入第三批入侵外来物种名单。
5、尼罗罗非鱼俗称非洲鲫鱼,原产于非洲约旦的坦噶尼喀湖，现已广泛为其他国家和地区所引进，是联合国推荐养殖的优质水产养殖品种。
6、尼罗罗非鱼体短、背高、体厚而侧扁，呈鲈形。体色为黄棕色，上半部较暗，下半部转亮，呈银白色，喉、胸部为白色;有的个体全身呈黑色。体色随环境的变化而有适应性的改变。体侧有黑色横带9条，分布于背鳍下方7条，尾柄上2条。尾柄上半部和鳃盖后缘有一黑斑。背鳍的边缘为黑色。背鳍和臀鳍上有黑色和白色的斑点。尾鳍终生有明显的垂直黑色条纹8条以上。尾鳍、臀鳍的边缘呈微红色。
7、主要辨别特征：尼罗罗非鱼体型似鲫鱼，体型侧扁，背鳍而高，磷大，体色黄棕色，腹部白色，体侧有黑色纵条纹。
8、尼罗罗非鱼1978年由长江水产研究所首次从尼罗河引进，现已被全国各地广泛饲养。其适应能力强，生长迅速，繁殖力强，有强烈的领域和护幼行为。通过竞争和捕食等作用对本地鱼类构成重大威胁。在广东、广西和海南等地一些河流中，已形成地方优势种群，造成地方鱼类减少或消失。
9、尼罗罗非鱼是热带鱼类，通常生活于淡水中，也能生活于不同盐份含量的咸水中，也可以存活于湖，河，池塘的浅水中。它有很强的适应能力，在面积狭小之水域中亦能繁殖，甚至在水稻田里能够生长，且对溶氧较少之水有极强之适应性。绝大部分罗非鱼是杂食性，常吃水中植物和碎物。尼罗罗非鱼生存温度范围为15～35℃。当水温低于15℃时，罗非鱼处于休眠状态。临界低温为61±15℃，致死温度为04±11℃,临界高温约为40～41℃,最适生长的温度为28～32℃.能耐低氧,在溶氧低于7毫克/升的水体中,仍能摄食,水中溶氧为6毫克/升时,能生活繁殖;其窒息点为07～23毫克/升的溶氧量。可在17‰以下的海水中生长、发育和繁殖,能在PH值5～10的水体中生长。
10、在南方，放生尼罗罗非鱼可考虑是将其放生到孤立的小型水体中，避免其扩散，影响当地生态;或者其它专门放生水池等处。
二、本命年生日什么时候放生好
1、请参考“水生动物放生”部分有关介绍。
2、我省是湿地资源大省，沼泽湿地面积占全国沼泽湿地的五分之一。在18日召开的省十二届人大常委会第二十一次会议上，《黑龙江省湿地保护条例(草案)》提请本次会议审议。这标志着占全省土地面积8%的湿地将得到全面保护。
3、条例草案规定，县级以上政府应当将湿地保护工作纳入国民经济和社会发展规划以及综合评价考核体系，湿地保护和管理经费纳入同级财政预算。建立湿地生态红线制度。县级以上政府应当科学划定并严守湿地生态红线，维持湿地生态功能不降低、面积不减少、性质不改变；建立湿地保护补偿制度。省林业行政主管部门应当根据定期开展的湿地资源调查结果，拟定全省湿地名录，报省政府批准后公布。
4、11种破坏湿地行为将被处罚，开垦、填埋、倾倒垃圾、擅自改变湿地用途的，按照破坏湿地面积处以每平方米10元罚款。擅自引进外来物种或者放生动物的，责令停止违法行为，处以5000元罚款，造成严重后果的，按照实际损失处以三倍罚款。此外，擅自排放或者抽采湿地水资源，开矿、挖砂、取土，砍伐林木、采挖泥炭等都将受到处罚。
5、条例草案规定，每年的六月为湿地保护宣传月，六月十日为黑龙江湿地日。
6、答：这个推论如果成立的话，那生病时也就不用服药了，反正人迟早也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若能令众生少一点痛苦、多一点福乐，这也是很有意义的。最终来说，我们要发愿成佛，才可以最究竟地协助众生得乐而离苦，但在没有这种究竟利益众生的能力前，我们并不是就什么也不做。能救助一个众生一次，也一样是一种善行，对被放的一方及放生的一方都有益处。施予众生寿命，也就是自己在积聚长寿无病之因。放生时，我们也不是只是买动物回来放走那么简单。我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛果。这些是对它们更长远及实际的利益，也可视为是‘法布施’。此外，有些人也会为它们授予三皈依。一般畜牲听不懂我们所念的内容，所以也无从生起真正的皈依心。如果严格地说，并不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子，所以仍然是很有意义的事。藏传佛教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用或洒在它们身上，这也会为它们带来很大的未来生利益。放生也必须运用一些智慧，只有慈悲心而没有智慧，是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中，或把海鱼放淡水河中，又或把外国鸟类放本地林中，这并不会令它们寿命延长，反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的，例如观赏鱼及观赏鸟等，把它们放走并不是真正的‘无畏布施’。还有些人预先向屠夫及猎户定货，他们便刻意多捉一些生物以供放生，这也就失去了放生的意义了。(出自《居士学佛100问》)
7、答：众生(梵语bahu-jana)最珍重的无过于生命，生命是最可贵的，放生当下即与放生的众生结善缘;放生可解除我们在六道中的恩怨，因果之结打开故;放生的众生，皆有佛性(梵语buddha-dhatu)，尊重故;放生当下可增长我们的慈悲心，毕竟，六道众生都是同沉沦的同胞，我们应该发起六道众生的同胞爱，不要互相残杀，弱肉强食，所谓：人同此心，心同此理，正如此意。(如本法师著《佛学问答》)
8、答：粪坑中的蛆受苦为最，他肯不肯发慈悲心，多去吃些，救度了它?佛制‘灯必加罩’，‘水须滤绢’，以防伤害物命也。若以杀生为救度，那么世尊之行为，岂非残暴不仁乎?(李炳南老居士《佛学问答类编》)
9、日前，怀柔汤河口镇山林里发现数百只狐狸和貉，并咬死村民家禽，此后森林公安入山捕捉狐狸。昨日，新京报记者从北京市野生动物救护中心和怀柔区森林公安处获悉，目前警方仍在捕捉狐狸，而受伤的狐狸送医后健康情况不容乐观。
10、新京报记者调查发现，不少信徒通过网站、聊天群等方式组织信众进行放生，放生种类包括鸟、鱼、龟等多种生物，但部分生物被盲目放生后除破坏生态平衡外，自身存活率也堪忧。专家表示，我国未有法律明确约束此类放生行为，市民放生还应科学理性进行。