北京放生乌龟一般在什么地方养,第六届北京(国际)藏学研讨会在京开幕

时间:2024-03-26 11:27       来源: 未知

一、广州放生去哪里买鱼

1、佛教在线北京讯由中国西藏文化保护发展协会、中国藏学研究中心和西藏社会科学院共同举办的第六届北京(国际)藏学研讨会8月2日在北京中国藏学研究中心开幕。中国西藏文化保护与发展协会副会长兼秘书长张裔炯、中国藏学研究中心副总干事游洛屏、西藏自治区社会科学院院长白玛朗杰先后致辞。

2、出席本届研讨会的代表共计325位,其中国内216人,海外109人。

3、据了解,北京(国际)藏学研讨会自1991年创办以来,已举办过5届。25年来,北京(国际)藏学会已成为国内外藏学界充分展示藏学研究成果的平台。本届研讨会将继续秉持“传承文化、服务社会”的办会理念,深度开展国内外学术交流,充分展示藏学研究最新成果,进一步探讨藏学发展规律。

4、会上,中国藏学研究中心研究员廉湘民、四川大学中国藏学研究中心讲座教授巴桑旺堆、奥地利科学院教授斯坦因凯勒、联合国经济发展合作项目首席顾问赖尚龙、西北民族大学教授才让等10余位国内外知名学者作大会发言,围绕“一带一路”战略对西藏可持续发展问题、梵文贝叶经研究、藏传佛教经典研究、活佛转世制度研究、藏区生态文明建设等领域的关注作了交流。

5、中国经济网记者了解到,本届研讨会为期3天,目前共收到论文416篇,最后选定308篇,研讨会按“一带一路”与面向南亚开放重要通道建设组、社会转型与变迁组等19个专题开展小组研讨。研讨会期间,还将安排参观活佛转世专题展览、民族志纪实专题电影《凡尘净土》观摩会、明清时期北京及蒙古族地区涉藏文献展览、藏学图书展览、藏文化产品展览、“匝嘎利”展览等活动。

6、中国藏学研究中心负责人介绍,本届研讨会研讨领域广泛,成果多,整体水平高,创新特色浓,为今后藏学研究和藏学事业发展作了富有开拓意义的提示,是对近年来藏学研究成果的大检阅。

7、台灣作家李敖的小說《北京法源寺》發表,引起了世人對北京法源寺的關注。本文所談北京法源寺火事軼聞,希望能引起讀者的興趣。

8、法源寺是北京城內歷史最悠久的名剎。最初,唐太宗李世民為追薦東征陣亡將士,於貞觀十九年(西元六四五年),曾令於這裡立寺,後來,高宗李治又下詔修建,直到武后萬歲通天元年(西元六九六年),才完成建寺工程。當時武后執政,並賜名「憫忠寺」。天寶十四年(西元七五五年),安祿山子寺的東南隅建塔一座。至德二年(西元七五七年),史思明於寺的西南隅建塔一座。此後,節度使李匡威又在此建成觀音閣。

9、《春明夢餘錄》:「憫舊忠寺建於唐貞觀十九年,太宗,憫東征士卒戰亡,收其遺骸,葬幽州城西十餘里。為哀忠墓。又於幽州城內建憫忠寺,中有高閣,諺曰:憫忠高閣,去天一握。」可見其閣之高大。憫忠寺在唐代已初具規模。

10、在唐代,憫忠寺至少遭受過兩次雷擊火災。《春明夢餘錄》云:「舍利塔建於隋仁壽二八四五年,景福元年(西元八九二年)重藏舍利記,遼大安燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記,金大定禮部題名正統七年(西元一四四二年)翰林院待詔陳贄碑,明萬曆三十五年(西元一六○七年)諭德公鼎碑,雍正皇帝禦制法源寺碑,乾隆皇帝禦制碑等。

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1、千年文字會說話。金石銘文,記述了法源寺的歷史。也有一些沒有文字的古物,也能記錄法源寺的歷史。例如正殿內有兩個唐代的石雕的柱礎,礎石方九十六公分,上雕夏蓮,蓮分六辦,直徑九十二公分,高約八十公分,其上承柱的平盤直徑五十八公分。石礎的雕刻精致,柱徑巨大,專家認定此為唐,憫忠寺觀音閣之遺物。

2、法源寺設有中國佛教圖書文物館,收藏有大量佛教經典,北京房山雲居寺之石拓片大小近三萬張,也收藏在法源寺中。法源寺設有中國佛教院,是為全國培養佛學人才的高等學府。集中了國內一些名貴的佛教藝術晶和善本書籍,使它成為了一個佛教藝術和文物的展覽中心。世界各國的佛教學者和知名人士也常是這裏的施主和客人。日本唐招提寺鑒真和尚像回國巡展時,也曾在法源寺陳列,供佛教善信瞻仰。

3、法源寺的花木,古老的植於唐代,宋元明清都有增補。法源寺的花木之冠是一株白皮松,相傳為元代文物。古松原有兩株,分列寺閣之左右。甚為壯觀。一九一二年廟裏駐軍,不知保護,常把沒有熄滅的煤灰倒在樹幹周圍,致使古松遇火燒死。幸存的只有東邊的一株,高數百尺,參天直立,樹幹一人合抱不攏,這株非常珍貴的壽逾數百年的古松,在北京是不多見的。民國初年,有位。叫慧亥的和尚,為死去的古松寫了一首《雙百松賦》,他不敢責備軍閥,卻只委於宿命。說那株被燒死的古松是氣數使然,「不滅不生,即因即果」。這也是無可奈何的悲嗚。一九五七年北京地區雷電活動頻繁,法源寺一株古松遭受雷擊起火,眾僧冒雨救火,迅速撲滅火災。事後,那株被雷擊過的古柏竟然起死回生,枝葉茂盛。一九六六年,「文革」期間,寺內一株古銀杏樹被放火燒毀,後來眾僧又在那株被燒毀的古銀杏樹址重栽一株年輕的銀杏樹。

4、法源寺的文冠果也是很有名的,是為法源寺八詠之清代詩人羅聘云:

5、首夏入香剎,奇葩仔細看。

6、僧原期得果,花亦愛名官。

7、朵朵紅絲貫,莖莖碎玉攢。

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8、折來堪首句,歸向膽瓶安。

9、法源寺的海棠與丁香是北京最著名的。清人翁方綱題「四時卉萼即天花」,李鴻藻題:「勝地花開看雪海」。被譽為「花之寺」。古人為法源寺海棠和丁香寫下了很多好詩。

10、北京是一個缺水城市,自古城內的水井多為苦水。清乾隆年間,法源寺有位叫天月的高僧,啓壇演戒,律行精嚴,宏闡道法,四十餘載。相傳他主持法源寺期間,調理水源,使法源寺之水井由苦水變為甜水,「質輕而味旨,雖玉泉不殊也。於時,四眾聞之,歡喜讚歎,謂天月總持大覺,勝因長久,複能得人以衛靈宇,傳慈燈於無盡也。」如今,寺內有「大王菩薩靈井記」銘記其事。


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